Не возв­ра­ща­ясь к уже из­ве­ст­но­му, но опи­ра­ясь на не­го, здесь лишь мож­но уве­рен­но конс­та­ти­ро­вать, что на пу­ти дос­тиг­ну­то­го в прош­лом ты­ся­че­ле­тии Рос­сии как са­мос­то­я­тель­ной ци­ви­ли­за­ции в но­вом треть­ем ты­ся­че­ле­тии оп­ре­де­лен­но га­ран­ти­ро­ва­на осо­бая мис­сия – мис­сия ум­но­же­ния нрав­ствен­ных свер­ше­ний и об­ре­те­ний ус­той­чи­во­го со­ци­аль­но­го и эко­но­ми­чес­ко­го прог­рес­са, мис­сия проз­рач­ной и нрав­ствен­но чис­той стра­ны, чис­ло со­ли­дар­ных сто­рон­ни­ков ко­то­рой в ми­ре бу­дет не­ук­лон­но уве­ли­чи­вать­ся. И в ис­пол­не­нии этой мис­сии зак­лю­че­но осо­бое пред­наз­на­че­ние Рос­сии в треть­ем ты­ся­че­ле­тии, ее зна­ко­вое мес­то и осо­бая роль в ми­ро­вой эко­но­ми­ке.

Уже прак­ти­чес­ки на про­тя­же­нии все­го вто­ро­го ты­ся­че­ле­тия без Рос­сии (и как от­дель­но взя­то­го го­су­да­р­ства, и как са­мос­то­я­тель­ной ци­ви­ли­за­ции), вне ее кон­те­кс­та пол­но­цен­ное раз­ви­тие ми­ро­вой эко­но­ми­ки бы­ло не­воз­мож­но. Тем бо­лее оно бу­дет не­воз­мож­но (и не толь­ко не­воз­мож­но, но и во мно­гом вы­хо­ло­ще­но и бес­смыс­лен­но) в гря­ду­щем ты­ся­че­ле­тии, ор­га­нич­ной частью и ак­тив­ным участ­ни­ком ко­то­ро­го на­ша стра­на как са­мо­быт­ная и са­мо­дос­та­точ­ная сис­те­ма по оп­ре­де­ле­нию яв­ля­ет­ся.

На­ко­нец, где в этом кон­те­кс­те Рус­ский мир, его эко­но­ми­ка? Ведь он ре­аль­но су­ще­ст­ву­ет. И ес­ли его там нет, как его ту­да имп­лан­ти­ро­вать? Пос­лед­ний раз­дел на­шей статьи об этом. Вот об­щие со­об­ра­же­ния и пред­ло­же­ния на этот счет.

Рус­ский мир – это, как от­ме­ча­лось, не толь­ко на­ци­о­наль­ная по ду­ху и ин­тер­на­ци­о­наль­ная по фор­ме сов­ре­мен­ная эко­но­ми­ка и куль­ту­ра Рос­сии с их бо­лее чем ты­ся­че­лет­ней ис­то­ри­чес­кой пред­те­чей. И ны­не по ре­аль­но­му ве­су и ро­ли в ми­ро­вой эко­но­ми­ке да­же не столь­ко са­ма по се­бе оте­че­ст­вен­ная эко­но­ми­ка и куль­ту­ра.

Рус­ский мир се­год­ня – это еще и уни­каль­ная, не име­ю­щая ана­ло­гов эко­но­ми­ка на­ших за­ру­беж­ных со­оте­че­ст­вен­ни­ков, ко­то­рых, кста­ти, срав­ни­тель­но боль­ше (30 млн че­ло­век), чем сре­ди лю­бых дру­гих на­ро­дов ми­ра, иск­лю­чая ки­тай­цев, – эко­но­ми­ка, ос­но­ван­ная на вы­со­кой куль­ту­ре и ис­то­рии, мощь и вли­я­ние ко­то­рой на ми­ро­вую эко­но­ми­ку ны­не, быть мо­жет, крат­но боль­ше, чем по ны­неш­ним вре­ме­нам мно­гок­рат­но не­до­оце­нен­ной оте­че­ст­вен­ной эко­но­ми­ки, на до­лю ко­то­рой, при при­род­ных ре­сур­сах, заш­ка­ли­ва­ю­щих за 1/3 ми­ро­вых, на­ем­ны­ми ком­би­на­то­ра­ми и фа­ри­се­я­ми сов­ре­мен­но­го ми­ра от­во­дит­ся, как по­ка­зы­ва­ют дан­ные, при­ве­ден­ные в табл. 3 и на рис. 1 и 2, все­го-нав­се­го 1,2-2,5% ми­ро­во­го объ­е­ма ВВП.

Рус­ский мир – это и гро­мад­ные, ни­чем не ком­пен­си­ро­ван­ные упу­щен­ные вы­го­ды и по­те­ри на­ших пред­ков, за­хо­ро­нен­ных за ру­бе­жом (их в об­щей слож­нос­ти боль­ше 10 млн), не возв­ра­щен­ные, из­ме­ря­е­мые ны­не трил­ли­о­на­ми аме­ри­ка­нс­ких дол­ла­ров дол­ги и куль­тур­ные цен­нос­ти и еще боль­шие объ­е­мы не толь­ко не воз­ра­щен­но­го, но тол­ком и не уч­тен­но­го или за бес­це­нок расп­ро­дан­но­го со­ве­тс­ко­го иму­ще­ст­ва за ру­бе­жом, це­лая сеть пост­ро­ен­ных и бро­шен­ных там за­во­дов и фаб­рик, рав­ная по про­из­во­д­ствен­ной мощ­нос­ти се­ти за­во­дов и фаб­рик всех быв­ших со­юз­ных рес­пуб­лик СССР. Плюс де­ше­вые при­род­ные ре­сур­сы (и преж­де все­го нефть, газ, лес), пос­тав­ля­е­мые за ру­беж в ущерб се­бе, и то от­ри­ца­тель­ное саль­до пла­теж­но­го ба­лан­са (в 2009 г. оно сос­тав­ля­ло бо­лее 50 млрд дол­ла­ров США), под­пи­ты­ва­ю­щие на неп­ре­рыв­ной ос­но­ве рост эф­фек­тив­нос­ти за­пад­ной и па­де­ние эф­фек­тив­нос­ти оте­че­ст­вен­ной эко­но­ми­ки.

На­ко­нец, Рус­ский мир, что, воз­мож­но, са­мое глав­ное – это по сво­ей при­ро­де мир, со­зи­да­ю­щий ори­ги­наль­ные и от­вер­га­ю­щий фик­тив­ные цен­нос­ти, ре­аль­ный мир, ко­то­рый (в от­ли­чие от ми­ра фик­тив­но­го ка­пи­та­ла) про­ду­ци­ру­ет не то­ва­ры и ус­лу­ги как но­си­те­ли де­нег и на­жи­вы, а зак­лю­чен­ные в них че­ло­ве­чес­кие бла­га, при­но­ся­щие лю­дям удо­воль­ствие и счастье, то есть это – не вза­и­мо­за­ме­ня­е­мый, пер­вич­ный мир, без ко­то­ро­го су­ще­ст­во­ва­ние че­ло­ве­чес­ко­го ро­да бы­ло бы не­воз­мож­но. Это тот мир, ко­то­рый на ба­зе под­лин­ных цен­нос­тей и не­под­дель­ных благ и пос­туп­ков спас че­ло­ве­чес­кий род, а не толь­ко рус­ских, от ор­ды­нс­ко­го ига в XIII–XV ве­ках, рабства и инк­ви­зи­ции в XI–XV ве­ках, ге­но­ци­да и на­циз­ма в ХХ ве­ке. Сме­ло мож­но ут­ве­рж­дать, что без Рус­ско­го ми­ра во гла­ве с не­оп­рав­дан­но склон­ным к са­мо­по­же­рт­во­ва­нию Со­ве­тс­ким Со­ю­зом, в ХХ ве­ке не бы­ло бы ни­ка­ко­го «треть­е­го ми­ра» с ны­неш­ни­ми его «не­зо­ло­ты­ми» пятью че­ло­ве­чес­ки­ми мил­ли­ар­да­ми, не су­ще­ст­во­ва­ло бы и, это то­же мож­но сме­ло ут­ве­рж­дать, ми­ра без ядер­ных уг­роз и мас­со­во­го тер­ро­риз­ма, как, впро­чем, и са­мо­го пре­ус­пе­ва­ю­ще­го ка­пи­та­лис­ти­чес­ко­го ми­ра, под­пит­ку ко­то­ро­го – на всем про­тя­же­нии его вос­хож­де­ния к об­ще­ст­ву «ге­до­нис­ти­чес­ко­го пот­реб­ле­ния» – Рус­ский мир исп­рав­но обес­пе­чи­вал.

Воз­мож­но, что без та­кой под­пит­ки и силь­но­го Рус­ско­го ми­ра не обой­дет­ся и все пос­ле­ду­ю­щее бу­ду­щее че­ло­ве­чес­ко­го ро­да, и в этом весь «сек­рет» су­ще­ст­во­ва­ния Рус­ско­го ми­ра как все­ле­нс­ко­го до­но­ра, прин­ци­пи­аль­ное от­ли­чие от всех иных стя­жа­тельс­ких «ми­ров», зас­лу­жен­ные пре­тен­зии на фор­ми­ро­ва­ние ве­ли­кой ми­ро­вой Рус­ской ци­ви­ли­за­ции.