Ги­бель эт­но­са, про­ис­хо­дя­щая под­час очень быст­ро, на па­мя­ти од­но­го по­ко­ле­ния (так по­гиб­ли, нап­ри­мер, ха­за­ры, мо­ги­ка­не или тас­ма­ний­цы), не бы­ва­ет слу­чай­ной. Она, как пра­ви­ло, ока­зы­ва­ет­ся след­стви­ем на­ко­пив­ших­ся эт­но­по­ли­ти­чес­ких оши­бок. Не­важ­но, соз­на­тель­но они со­вер­ша­лись или нет. Эти ошиб­ки по­рой нас­толь­ко наг­ляд­ны и ра­зи­тель­ны, что мы впра­ве го­во­рить в та­ких слу­ча­ях об эт­но­сах-са­мо­у­бий­цах, доб­ро­воль­но уст­рем­ляв­ших­ся навстре­чу собствен­ной ги­бе­ли.

Нап­ро­тив, есть эт­но­сы, ис­то­ри­чес­кое су­ще­ст­во­ва­ние ко­то­рых ис­чис­ля­ет­ся мно­ги­ми ты­ся­че­ле­ти­я­ми (к при­ме­ру, ки­тай­цы, ин­до­а­рии, ев­реи, древ­ние егип­тя­не), хо­тя и они по­рой вста­ва­ли на грань жиз­ни и смер­ти и под­вер­га­лись уг­ро­зе ис­чез­но­ве­ния. Мы впра­ве пред­по­ло­жить, что не­ког­да эти эт­но­сы-дол­го­жи­те­ли су­ме­ли на­щу­пать во ть­ме гря­ду­ще­го вер­ный путь, су­ме­ли раз­га­дать сек­ре­ты вы­жи­ва­ния. Су­ме­ли отк­рыть – быть мо­жет, сти­хий­но – за­ко­ны на­у­ки эт­но­по­ли­ти­ки. Наг­ра­дой за что и ста­ла иск­лю­чи­тель­но дол­гая жизнь, уст­рем­лен­ная в бу­ду­щее.

Что же бу­дет с на­ми, рус­ски­ми? Весь XX век рус­скую на­цию ло­ма­ли об ко­ле­но, по­ра­бо­ща­ли и унич­то­жа­ли раз­ные на­ро­ды, ис­поль­зуя при этом, увы, ог­ром­ную со­ци­аль­ную энер­гию вос­став­ших рус­ских масс, ко­то­рые пред­поч­ли клас­со­вую со­ли­дар­ность – со­ли­дар­нос­ти на­ци­о­наль­ной. Ре­зуль­тат впол­не за­ко­но­ме­рен: ут­ра­тив и по­ка не вос­ста­но­вив свою эли­ту, мы вста­ли на по­ро­ге вы­ми­ра­ния и дег­ра­да­ции.

Когда после убийства Калигулы сенат хотел восстановить республику, именно
римский народ не позволил этого сделать. Ведь народу все равно, люди какой
национальности заправляют делами в государстве и «угнетают» его.

Мы, рус­ские, на­хо­дим­ся сей­час в по­ло­же­нии не­ус­той­чи­во­го рав­но­ве­сия, прой­дя в ис­то­рии как раз та­кой путь, что­бы ли­бо уме­реть, ис­чез­нуть, ли­бо учесть чу­жой опыт (да и свой то­же), сос­та­вить вер­ный ре­цепт вы­жи­ва­ния и дол­го­жи­тель­ства – и жить даль­ше. Раз­де­лим мы участь ха­зар или ава­ров (это их на­ши ле­то­пи­си ста­вят в от­ри­ца­тель­ный при­мер – «по­ги­бо­ша, аки об­ре») или су­ме­ем прод­лить на­шу ис­то­рию еще на па­ру-трой­ку ты­ся­че­ле­тий – вот воп­рос срод­ни гам­ле­то­вс­ко­му «быть или не быть».

Хо­чет­ся ве­рить, что мы от­ве­тим – «быть».

Но ма­ло прос­то от­ве­тить. На­до при­ло­жить уси­лия в нуж­ном нап­рав­ле­нии, что­бы ут­вер­дить та­кой от­вет в ре­аль­нос­ти. А для это­го на­до знать, где оно, это нап­рав­ле­ние. Не­об­хо­ди­ма хо­тя бы крат­кая ле­то­пись ро­ко­вых эт­но­по­ли­ти­чес­ких оши­бок и ге­ни­аль­ных эт­но­по­ли­ти­чес­ких дос­ти­же­ний.

В этой ле­то­пи­си Ви­зан­тии при­над­ле­жит осо­бое мес­то, так как Рос­сия счи­та­ет­ся пре­ем­ни­цей им­пе­рии ро­ме­ев. На­хо­дят­ся и та­кие, ко­то­рые ста­вят нам Ви­зан­тию в при­мер. Счи­та­ют ее об­раз­цом для под­ра­жа­ния.

Я стою на пря­мо про­ти­во­по­лож­ных по­зи­ци­ях. А по­че­му – пос­та­ра­юсь объ­яс­нить.

Для это­го не­об­хо­ди­мо пог­ру­зить­ся в ис­то­рию. И пос­тичь, как и по­че­му воз­ник­ла, жи­ла и по­гиб­ла Ви­зан­тия.

Что Вто­рой Рим унас­ле­до­вал от Пер­во­го

Сво­бо­дой Рим воз­рос,
а рабством по­губ­лен.

Очень важ­но по­нять: ник­то и ни­ког­да спе­ци­аль­но не соз­да­вал Ви­зан­тию. Ви­зан­тия – все­го лишь за­ра­жен­ный тле­ном об­ру­бок сгнив­шей Римс­кой им­пе­рии. Ког­да Рим уже шел ко дну, Вос­точ­ная Римс­кая им­пе­рия от­де­ли­лась и по­то­му спас­лась. Это был спо­соб уце­леть, сох­ра­нить ста­рое, а вов­се не соз­дать но­вое. Хо­тя в даль­ней­шем не прек­ра­ща­лись по­пыт­ки соз­дать это но­вое, но ни­че­го проч­но­го так и не по­лу­чи­лось: им­пе­рию все вре­мя тряс­ло, как в ли­хо­рад­ке, а спа­са­ло (до по­ры) каж­дый раз ка­кое-ни­будь чу­до – счаст­ли­вое сте­че­ние обс­то­я­тельств.

Бу­ду­чи от­но­си­тель­но бо­га­той и удач­ли­вой стра­ной, Ви­зан­тия про­тя­ну­ла, дог­ни­вая, все­го чуть бо­лее ты­ся­чи лет, но весь этот срок ее тер­за­ли внеш­ние на­ше­ст­вия и внут­рен­ние не­у­ря­ди­цы. Она то рас­па­да­лась, то вновь со­би­ра­лась, все сок­ра­ща­ясь в гра­ни­цах и воз­мож­нос­тях, лишь вре­ме­на­ми от­ни­мая у еще бо­лее сла­бой За­пад­ной Римс­кой им­пе­рии час­ти ее вла­де­ний, но за­тем опять их те­ряя, – по­ка не ут­ра­ти­ла все без ос­тат­ка, вклю­чая сто­ли­цу и имя.

Ты­ся­ча лет аго­нии – так и толь­ко так сле­ду­ет ха­рак­те­ри­зо­вать ее бы­тие.

Ка­кую гни­лость я имею в ви­ду? Ка­кие бо­лез­ни по­лу­чил Вто­рой Рим в нас­ле­д­ство от Пер­во­го?

Ес­ли го­во­рить уп­ро­щен­но, Ви­зан­тия унас­ле­до­ва­ла об­ще­ст­во, ли­шен­ное ес­те­ст­вен­ной ие­рар­хии – на­ци­о­наль­ной и со­ци­аль­ной. И еще усу­гу­би­ла в сво­ем крат­ком су­ще­ст­во­ва­нии оба не­дос­тат­ка.