Русский мир: цивилизация многих народов
А. Неклесса

Источник: альманах «Развитие и экономика», №2, март 2012, стр. 10

А.И. Неклесса – председатель Комиссии по социальным и культурным проблемам глобализации, член бюро Научного совета «История мировой культуры» при Президиуме РАН, заместитель генерального директора Института экономических стратегий, директор Центра геоэкономических исследований Института Африки РАН

Сот­ни лет мы шли навстре­чу вь­ю­гам.
С юга вдаль – на се­ве­ро-вос­ток.

Пред­ла­га­е­мые раз­мыш­ле­ния – взгляд на хол­мис­тый пей­заж Ру­си-Рос­сии, на ее ге­не­зис и подс­пуд­ную тек­то­ни­ку, имея в ви­ду оп­ре­де­ле­ние иден­тич­нос­ти и ци­ви­ли­за­ци­он­ной стра­те­гии стра­ны с су­ще­ст­вен­но из­ме­нив­шим­ся ге­о­по­ли­ти­чес­ким, ге­о­э­ко­но­ми­чес­ким и ге­о­куль­тур­ным со­дер­жа­ни­ем, но вмес­те с тем – су­бой­ку­ме­ны, чьи кор­ни име­ют бо­лее чем ты­ся­че­лет­нюю ис­то­рию.

Ис­точ­ни­ком стра­та­гем мне ви­дит­ся кон­цепт Рус­ско­го ми­ра, про­чи­тан­ный и пе­ре­ос­мыс­лен­ный при­ме­ни­тель­но к си­ту­а­ции XXI ве­ка. У про­дук­та по­доб­ной ло­ги­ки воз­мож­ны нес­коль­ко фор­ма­тов, ре­а­ли­за­ция ко­то­рых на­хо­дит­ся в пря­мой за­ви­си­мос­ти от ин­тел­лек­ту­аль­но­го и по­ли­ти­чес­ко­го ма­стер­ства эли­ты, а так­же – пас­си­о­нар­нос­ти на­ро­да. Кро­ме то­го про­цесс ге­о­куль­тур­но­го констру­и­ро­ва­ния сам по се­бе спо­со­бен при­дать им­пульс об­нов­ле­ния за счет про­яс­не­ния па­мя­ти, ос­мыс­ле­ния ис­то­ков. Но глав­ное, за счет пе­ре­но­са ак­цен­та в гря­ду­щее, то есть спи­са­ния ис­то­ри­чес­ких дол­гов и опоз­на­ния скры­тых ак­ти­вов.

В скла­ды­ва­ю­щей­ся на пла­не­те си­ту­а­ции кри­ти­чес­ки важ­но отыс­кать спо­соб еди­не­ния об­шир­ных прост­ранств, ум­ным об­ра­зом со­че­тая их со­ци­аль­ное и куль­тур­ное раз­но­об­ра­зие.

Что есть Рос­сия?

Пра­во на дос­той­ное бу­ду­щее стра­ны обес­пе­чи­ва­ет­ся не толь­ко кон­ку­рен­тос­по­соб­ностью эко­но­ми­ки или бо­ес­по­соб­ностью во­ору­жен­ных сил. Ско­рее, эти ка­че­ст­ва – про­из­вод­ное от ста­ту­са об­ще­ст­ва, ка­либ­ра пра­вя­ще­го клас­са, его ин­тел­лек­ту­аль­но­го и власт­но­го мас­те­р­ства. Ибо про­дук­ция, соз­да­ва­е­мая эли­той, ес­ли мож­но так вы­ра­зить­ся, пос­тин­ду­ст­ри­аль­но­го свой­ства: она – не­ма­те­ри­аль­ный, твор­чес­кий ге­ном, со­ци­аль­ная энер­ге­ти­ка, пос­ре­д­ством ко­то­рой выст­ра­и­ва­ет­ся на­ци­о­наль­ный ор­га­низм с со­от­ве­т­ству­ю­щи­ми дос­то­и­н­ства­ми и не­дос­тат­ка­ми.

Дру­гой фер­мент, оп­ре­де­ля­ю­щий по­ло­же­ние стра­ны – эн­ту­зи­азм и са­мо­ощу­ще­ние на­ро­да, соп­ря­же­ние ис­то­ри­чес­кой иден­тич­нос­ти с то­ка­ми но­виз­ны.

Ин­тел­лек­ту­аль­ный и куль­тур­ный ста­тус на­ции, ее ми­ро­ст­ро­и­тель­ный го­ри­зонт, спо­соб­ность к транс­цен­ден­ции обс­то­я­тельств, пре­о­до­ле­нию не­у­ря­диц – долг и доб­ро­де­тель не толь­ко пра­ви­те­лей, но и граж­дан. Ка­че­ст­во эли­ты, в ко­неч­ном сче­те, есть про­из­вод­ное от са­мо­соз­на­ния и ак­тив­нос­ти на­ро­да: это про­е­ци­ру­е­мый в ок­ру­жа­ю­щий мир и бу­ду­щее об­раз стра­ны.