«Тарковский ненавидел, когда его называли диссидентом»
22.06.2012

Источник: golos-ameriki.ru

В Нью-Йорке прошла встреча с переводчиком и литератором Лейлой Александер-Гарретт

Истовый, ранимый, жесткий, эмоциональный, суховатый, нежный, рациональный, поэтичный, ненавидящий фальшь как в жизни, так и в искусстве. Именно такой сложной, противоречивой, уникальной личностью предстал в рассказе Лейлы Александер-Гарретт Андрей Арсеньевич Тарковский. 80-летию выдающегося русского кинорежиссера была посвящена презентация, которую 20 июня гостья из Лондона провела в Национальном художественном клубе в Грамерси-Парк.

????Лейла Александер-Гарретт, близкий друг, ассистент и переводчик мастера на его последнем фильме «Жертвоприношение», поделилась с собравшимися воспоминаниями о Тарковском, показала фотографии и видеофильм о съемках «Жертвоприношения», проходивших в Швеции в 1985 году.

Памяти Брэдбери
06.06.2012

Источник: golos-ameriki.ru

Ушел из жизни последний из волшебников

Айзек Азимов, Станислав Лем, Артур Кларк… Именно в таком порядке покидали наш мир те, кто давал нам возможность жить в будущем, как в настоящем. Какое бы оно не было, это будущее, оно становилось реальностью для читателей, открывавших их книги. Теперь к этому печальному списку присоединился Рэй Брэдбери. Все. Больше никого не осталось.

Впрочем, строки эти, наверное, несправедливы по отношению к советским/российским фантастам современности – братьям Стругацким. Аркадия уже нет, а Борис, слава Богу, жив. Они не меньше «великой четверки» владели искусством перенесения читателей во времени. Увы, закрытость советского общества, в котором Аркадий и Борис создали лучшие из своих произведений, практически не позволяла читателям за пределами СССР приобщиться к их произведениям в той же степени, как к книгам создателей «трех законов роботехники», «Соляриса», «Лунной пыли» или «Марсианских хроник».

Статьи мировых газет, посвященных уходу Брэдбери, полны фактами из его биографии: когда родился, когда опубликовал свой первый рассказ, сколько за свою жизнь написал произведений, где и когда встретил свою будущую жену, сколько у него было детей, сколько его произведений было экранизировано и.т. д. Не дают эти статьи ответа лишь на один из главных вопросов: в чем феномен Брэдбери (равно, как и других членов «великой четверки»)? Ведь большинство произведений, благодаря которым он стал знаменит – «Марсианские хроники», «451 по Фаренгейту», «Вино из одуванчиков», были созданы им много десятилетий назад.

Нужна ли культуре России модернизация? – Мнения парламентариев
25.05.2012

Источник: regions.ru

Председатель Госдумы Сергей Нарышкин считает целесообразным обратиться к президенту РФ с предложением принять уже в этом году стратегическую национальную программу «Модернизация культуры».

Как заявил Нарышкин на пленарном заседании палаты в среду, 23 мая, программа должна быть новаторской по своим решениям и гибкой в выборе форм и приоритетов государственной поддержки. «По способу решения – похожей на приоритетный национальный проект, но более системной, многофакторной по своему охвату», – добавил спикер.

С.Нарышкин отметил, что пока не знает, как эти требования совместить, и сколько лет необходимо на выполнение такой программы, однако выразил уверенность, что «начинать такой разговор можно уже буквально сегодня».

Последнее время ситуация с культурой ухудшается. Еще печальнее обстоят дела с образованием, что усугубляет кризис культуры (см. например Преодолим ли кризис культуры и образования? – Мнения священнослужителей). В частности, из школы вымываются гуманитарные предметы (как отметила в своем комментарии Regions.Ru профессор-лингвист Ирина Дергачева, в 4 классе по новому стандарту на русский язык и литературу вместе взятые оставлено 4 часа в неделю). Попытки модернизировать эти области, то есть привнести в них что-то современное, пока сложно признать успешными. По крайней мере, отзывы о проектах современного искусства (см. например Священнослужители об эпатаже и современном искусстве (дополнено)), а равно о внедрении в образование ЕГЭ и Болонской системы носят в основном критический характер. Более того, кризис культуры обычно связывают именно с отходом от традиций и с засильем ориентированных на коммерцию ультрасовременных форм.