Провозглашение императором. Миниатюра из Мадридской рукописи «Хроники» Иоанна Скилицы.
XII–XIII века

В наследство от императорского Рима эпохи упадка Ромейской империи досталась
своеобразная «демократическая монархия» в самом худшем виде – система
выборных императоров, противостоящая меритократии.

Эпи­лог

Вос­ста­но­вить им­пе­рию – зна­­­чит окон­ча­тель­но
по­хо­ро­нить рус­ский на­род.

«Рос­сия долж­на стать, как Ви­зан­тия», – го­во­рят нам по­рой «доб­ро­же­ла­те­ли».

«Не дай Бог!» – от­ве­чаю я.

От­че­го по­гиб­ла Ви­зан­тия?

Это со­вер­шен­но яс­но и по­нят­но. Ви­зан­тия по­гиб­ла от собствен­ной мно­го­на­ци­о­наль­нос­ти и муль­ти­куль­тур­нос­ти. Вот пря­мой и оче­вид­ный от­вет на воп­рос об уро­ках этой им­пе­рии для нас, рус­ских.

Ре­цепт дол­го­ле­тия эт­но­са дос­та­точ­но прост и в ос­нов­ном хо­ро­шо из­вес­тен:

• эн­до­гам­ные бра­ки;
• жест­кое се­мей­но-брач­но-сек­су­аль­ное за­ко­но­да­тель­ство с зап­ре­том на все де­ви­а­ции;
• своя пле­мен­ная (на­ци­о­наль­ная) ре­ли­гия;
• своя пле­мен­ная власть – да­же под ок­ку­па­ци­ей, да­же на чуж­би­не, в гет­то, в пле­ну;
• во­об­ще своя пле­мен­ная эли­та всех ви­дов – от ад­ми­ни­ст­ра­тив­ной и во­инс­кой до ин­тел­лек­ту­аль­ной и ху­до­же­ст­вен­ной…

Ни­че­го это­го не бы­ло у сог­раж­дан Ро­мейс­кой им­пе­рии. Ви­зан­тий­цы ни­ког­да не бы­ли ни эт­но­сом, ни со­от­ве­т­ствен­но на­ци­ей. Они ос­та­ва­лись все­го лишь сог­раж­да­н­ством со все­ми вы­те­кав­ши­ми от­сю­да пос­ле­д­стви­я­ми: внут­рен­ней нес­та­биль­ностью и сла­бой за­щи­щен­ностью пе­ред ли­цом внеш­них уг­роз.

Спо­ру нет, Ви­зан­тия бы­ла во мно­гом хо­ро­ша, осо­бен­но с точ­ки зре­ния ма­лых и сред­них эт­но­сов. Но век ее был не­до­лог – с 330-го до 1453-го. То есть все­го-то 1123 го­да. Ес­ли мы и впрямь, как она, то нам уже по­ра со­би­рать­ся в гроб. Пос­коль­ку на­ша го­су­да­р­ствен­ность, ес­ли счи­тать с 862 го­да, от Рю­ри­ка, нас­чи­ты­ва­ет 1150 лет.

Есть един­ствен­ный спо­соб из­бе­жать это­го: пре­об­ра­зо­вать­ся в рус­ское на­ци­о­наль­ное го­су­да­р­ство. Толь­ко так мы смо­жем прод­лить свое су­ще­ст­во­ва­ние.

Став­ка на им­пе­рию – ги­бель­на. Ибо тог­да нуж­но сми­рить­ся со смертью на­ции, а с нею – не­из­беж­но – и го­су­да­р­ства. Но ес­ли уми­рать преж­де вре­ме­ни не­о­хо­та, то на­до спа­сать рус­ский на­род, воз­рож­дать его к но­вой жиз­ни. Нам нуж­но не рос­сийс­кое сог­раж­да­н­ство, а пол­но­цен­ная рус­ская на­ция. Толь­ко она смо­жет спас­ти стра­ну от рас­па­да и ги­бе­ли.

Ино­го не да­но.

Ви­зан­тийс­кий опыт при­ве­т­ству­ют и про­по­ве­ду­ют глав­ным об­ра­зом пра­вос­лав­ные кле­ри­ка­лы. И то не все, а лишь те, ко­то­рые ста­вят ре­ли­ги­оз­ное един­ство вы­ше на­ци­о­наль­но­го. Не по­ни­мая при этом, что толь­ко вто­рое спо­соб­но дать ос­но­ву для пер­во­го. И за­бы­вая, чем в действи­тель­нос­ти бы­ла ре­ли­ги­оз­ная жизнь Ви­зан­тии.